BIỂU TƯỢNG: INRI

 

được viết tắt bởi bốn từ La-tinh: “Jesus Nazarenus Rex Iudaeoorum” (Giêsu Nagiarét, Vua của dân Do-thái). Những mẫu tự này được đặt phía trên thập giá của Đức Giêsu với ý nghĩa: Giêsu Na-gia-rét, là Vua của dân Do-thái. Nói chính xác, thập giá là “ngai vàng” của Đức Giêsu bởi vì qua đó Đức Giêsu thực hiện chức năng vương đế của Ngài để cứu độ nhân loại. Vương quốc của Đức Giêsu không phải là trần tục mà là linh thánh; mục đích của Ngài không phải là để bảo vệ những thụ tạo trần thế mà là để cứu độ các linh hồn: “Nước tôi không thuộc về thế gian này. Nếu Nước tôi thuộc về thế gian này, thuộc hạ của tôi đã chiến đấu không để tôi bị nộp cho người Do-thái. Nhưng thật ra, Nước tôi không thuộc chốn này” (Ga 18,36).

Chúng ta có thể tìm thấy chủ đề về Vương Quốc của Thiên Chúa trong các Thánh Vịnh sau: “Triều đại Người đua nở hoa công lý và thái bình thịnh trị tới ngày nao tuế nguyệt chẳng còn” (Tv 72, 7); hoặc “Chúa đặt ngai báu trên trời cao thẳm, quyền đế vương bá chủ muôn loài” (Tv 103, 19).

Điều kiện tâm linh để được vào Vương Quốc Thiên Chúa là tinh thần nghèo khó, nghĩa là sống hiền lành và khiêm nhường (x. Mt 5,3), vì Vương Quốc Thiên Chúa không được thể hiện trong lối sống phô trương và kiêu hãnh, nhưng trong cách thế âm thầm và khiêm tốn, như Chúa Giêsu đã từng nói: “Nước Trời cũng giống như chuyện hạt cải người nọ lấy gieo trong ruộng mình. Tuy nó là loại nhỏ nhất trong tất cả các hạt giống, nhưng khi lớn lên, thì lại là thứ lớn nhất; nó trở tành cây, đến nỗi chim trời tới làm tổ trên cành được” (Mt 13,31-32); Ngài còn khẳng định với ông Ni-cô-đê-mô: “Thật tôi bảo thật ông: không ai có thể vào được Nước Thiên Chúa nếu không sinh ra bởi nước và Thần Khí” (Ga 3,5).

Thánh Phaolô cũng nhắc bảo rằng: “Nước Thiên Chúa không phải là chuyện ăn chuyện uống, nhưng là sự công chính, bình an và hoan lạc trong Thánh Thần. Ai phục vụ Đức Kitô như thế, thì đẹp lòng Thiên Chúa và được người ta quý trọng” (Rm 14,17-18). Giáo Hội được giao phó qua lời rao giảng và sứ vụ tông đồ, vì toàn thể nhân loại có thể đón nhận vương quốc của Thiên Chúa.

Đây là mục đích của Giáo Hội: “Giáo Hội được khai sinh là để làm cho nước Chúa Kitô rộng mở trên khắp hoàn cầu, hầu làm vinh danh Thiên Chúa Cha: tức là làm cho mọi người tham dự vào việc chuộc tội và cứu rỗi, để rồi nhờ họ, toàn thể vũ trụ thực sự được qui hướng về Chúa Kitô. Mọi hoạt động của Nhiệm Thể hướng về mục đích này gọi là việc tông đồ, công việc mà Giáo Hội thực hiện nhờ tất cả các chi thể, tùy theo những cách thức khác nhau. Thật ra ơn gọi làm Kitô hữu tự bản chất cũng là ơn gọi làm tông đồ” (AA 2).

Chuyển ngữ

Lm. Antôn Nguyễn Phi Tiến,SVD