BIỂU TƯỢNG: IHS

Biểu tượng này được hình thành bởi các chữ cái đầu của một số từ Hy-lạp và đặc biệt được phổ biến bởi thánh Phan-xi-cô Ber-na-đô thành Siena (1384-1444). Biểu tượng diễn tả 3 chữ cái Hy-lạp đầu về danh xưng của Đức Giê-su: IHSYS. Sau đó có một lối giải thích khác liên quan đến ba chữ cái đầu của ba từ La-tinh: Iesus Hominum Salvator (Đức Giê-su, Đấng Cứu Độ nhân loại). Quả thật, trong tiếng Do-thái, Đức Giê-su (Jehosua) nghĩa là “Thiên Chúa cứu độ”.

MỤC TỬ NHÂN LÀNH

MỤC TỬ NHÂN LÀNH

Hình ảnh vị Mục tử nhân lành[1] là một trong những biểu tượng rất sống động trong Giáo Hội vào những thời kỳ đầu. Trong Cựu Ước, chúng ta có thể tìm thấy một số đoạn văn diễn tả hình ảnh vị mục tử nhằm ám chỉ đến Thiên Chúa, tỷ dụ: “vị Mục tử trách cứ, sửa sai, dạy dỗ và hướng dẫn đàn chiên” (Hc 18,13). Trong Thánh Vịnh, chúng ta cũng đã cầu nguyện như thế: “Chúa là Mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì; trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành” (Tv 23,1-2).

BIỂU TƯỢNG: CON CHIÊN

HÌNH ẢNH CON CHIÊN

Đức Giêsu là Chiên Thiên Chúa[1], Đấng hiến tế đời mình để cứu chuộc nhân loại và “mỗi lần hy tế trên thập tự giá, qua đó Đức Ki-tô là Con Chiên vượt qua của chúng ta đã chịu hiến tế (1Cor 5,7), được cử hành trên bàn thờ, thì công trình cứu chuộc chúng ta lại được thực hiện” (LG 3).Trong lễ Vượt Qua của dân Do-thái nhắc nhớ lại hành trình của dân Is-ra-en ra khỏi cảnh nô lệ ở Ai-cập và tiến vào Đất Hứa, con chiên bị sát tế theo sách Xuất Hành: “tháng này các ngươi phải kể là tháng đứng đầu các tháng, tháng thứ nhất trong năm. Hãy nói với toàn thể cộng đồng Ít-ra-en: Mồng mười tháng này, ai nấy phải bắt một con chiên cho gia đình mình, mỗi nhà một con. Nếu nhà ít người, không ăn hết một con, thì chung với người hàng xóm gần nhà mình nhất, tuỳ theo số người. Các ngươi sẽ tuỳ theo sức mỗi người ăn được bao nhiêu mà chọn con chiên” (Xh 12,1-4). 

BIỂU TƯỢNG: ALFA & OMEGA

AL-PHA VÀ Ô-MÊ-GA

An-pha và Ô-mê-ga (Α và Ω) [1] là hai mẫu tự cái đầu tiên và cuối cùng trong bảng chữ cái Hy Lạp. Đây là hai mẫu tự liên quan tới Đức Giêsu, nghĩa là khởi nguyên và tận cùng của lịch sử, theo như trình thuật của sách Khải Huyền: “Thiên Chúa phán: Tôi là An-pha và Ôm-ê-ga, là Đấng hiện có, đã có và đang đến, là Đấng Toàn Năng” (Kh 1,8). Thật phù hợp cho chúng ta, là những tín hữu đang sống “giữa thời gian phục sinh của Đức Ki-tô và ngày Ngài sẽ trở lại”.