BIỂU TƯỢNG: ALFA & OMEGA

AL-PHA VÀ Ô-MÊ-GA

An-pha và Ô-mê-ga (Α và Ω) [1] là hai mẫu tự cái đầu tiên và cuối cùng trong bảng chữ cái Hy Lạp. Đây là hai mẫu tự liên quan tới Đức Giêsu, nghĩa là khởi nguyên và tận cùng của lịch sử, theo như trình thuật của sách Khải Huyền: “Thiên Chúa phán: Tôi là An-pha và Ôm-ê-ga, là Đấng hiện có, đã có và đang đến, là Đấng Toàn Năng” (Kh 1,8). Thật phù hợp cho chúng ta, là những tín hữu đang sống “giữa thời gian phục sinh của Đức Ki-tô và ngày Ngài sẽ trở lại”.

Trong thư mục vụ của Hội Đồng Giám mục Ý số 29 viết: “Thiên Chúa là Đấng sẽ đến vào lúc tận cùng của thời gian, để kiện toàn mọi thụ tạo theo ý định nhiệm mầu của Chúa Cha. Chính vì thế, Ki-tô giáo phải luôn sống trong niềm hy vọng, và luôn sẵn sàng hướng tới sự toàn thiện.” [2] (CVMC 29)

Trong đêm Vọng Vượt Qua, hai mẫu tự này được vị Tư tế khắc trên cây nến phục sinh, trong khi vừa khắc vị Tư tế vừa công bố: “Đức Ki-tô vẫn là một, hôm qua cũng như hôm nay, là An-pha và Ô-mê-ga, nghĩa là khởi nguyên và tận cùng. Người làm chủ thời gian và muôn thế hệ, vạn tuế Đức Ki-tô, Đấng vinh hiển quyền năng, vạn vạn tuế, A-men”[3]. Đức Giê-su là khởi nguyên và tận cùng của mọi sự bởi vì Người là Đấng sẽ ban tặng sự viên mãn cho mọi khát vọng của con người, vì “Thiên Chúa là cùng đích của lịch sử nhân loại, là điểm quy tụ mọi ước vọng của lịch sử và văn minh, là trung tâm của nhân loại, là niềm vui của tâm hồn và là sự viên mãn của mọi niềm khao khát” (GS 45)[4].

Bí tích Thánh Tẩy là khởi đầu cho đời sống Ki-tô hữu chúng ta: là “An-pha”; dó đó, chính chúng ta phải phấn đấu để thời đại của chúng ta được sống một cách mạnh mẽ trong đời sống tinh thần nhằm đạt tới “Ô-mê-ga”, nghĩa là cùng đích của đời sống trần thế chúng ta và xứng đáng bước vào đời sống vĩnh cửu. Quả thật, không phải là trường hợp ngẫu nhiên mà trong nghi thức Thánh Tẩy và nghi lễ an táng có sự xuất hiện cây nến Phục Sinh được khắc tạc hai mẫu tự này. Do đó, An-pha và Ô-mê-ga nhắc nhở cho chúng ta rằng Đức Ki-tô, là Thiên Chúa của thời gian phải luôn luôn hiện hữu trong đời sống của chúng ta: từ khởi nguyên cho đến tận cùng.

---

[1] Nguyễn Phi Tiến dịch từ cuốn “Simboli nell’arte e segni nella liturgia, cristiani nel tempio” của tác giả Remo Lupi, tr. 12-13.

[2] Hướng dẫn mục vụ của Hội Đồng Giám Mục Ý cho thập niên đầu tiên của năm 2000, ngày 29/6/2001.

[3] Sách Lễ Rôma, Uỷ Ban Phụng Tự, trực thuộc Hội Đồng Giám Mục Việt Nam 1992, tr. 281.

[4] x. Phao-lô VI, Huấn từ 3.2.1965:  L’Osservatore Romano, 4.2.1965.