MỤC TỬ NHÂN LÀNH

MỤC TỬ NHÂN LÀNH

Hình ảnh vị Mục tử nhân lành[1] là một trong những biểu tượng rất sống động trong Giáo Hội vào những thời kỳ đầu. Trong Cựu Ước, chúng ta có thể tìm thấy một số đoạn văn diễn tả hình ảnh vị mục tử nhằm ám chỉ đến Thiên Chúa, tỷ dụ: “vị Mục tử trách cứ, sửa sai, dạy dỗ và hướng dẫn đàn chiên” (Hc 18,13). Trong Thánh Vịnh, chúng ta cũng đã cầu nguyện như thế: “Chúa là Mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì; trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành” (Tv 23,1-2).

Trong Tân Ước, với sự viên mãn của mạc khải, Đức Giêsu được trình bày như là vị Mục tử nhân lành, Đấng hy sinh mạng sống mình cho đoàn chiên (x. Ga 10,11). Như vậy, Đức Giêsu có một tình yêu đặc biệt đối với những con chiên của mình, đi tìm cho bằng được con chiên bị lạc để đưa về ràn chiên và khi tìm được rồi thì vui mừng vác lên vai và mang về nhà (x. Lc 15,4-6). Với lý do đó, vào thời sau hết, giống như một vị thẩm phán chí công, Đức Giêsu sẽ tách biệt chúng như mục tử tách biệt chiên với dê (x. Mt 25,32).

Ngoài ra hình ảnh vị Mục tử nhân lành cũng có nghĩa là Thiên Chúa muốn dẫn dắt chúng ta và chúng ta phải đi theo Người. Đặc biệt Người hướng dẫn chúng ta qua trung gian các Giám mục và linh mục nghĩa là những người được Giáo Hội giao phó. Tất cả những điều này chúng ta có thể tìm thấy một cách rõ ràng trong Hiến chế Ánh Sáng Muôn Dân (Lumen gentium) số 28:

Trong quyền hạn của mình, khi thi hành chức năng của Đức Ki-tô Mục tử và Thủ lãnh, các ngài tụ họp gia đình Thiên Chúa như một cộng đoàn huynh đệ sống trong tình hợp nhất, và nhờ Đức Ki-tô, trong Thánh Thần, các ngài dẫn đưa cộng đoàn ấy về với Chúa Cha. Ở giữa đoàn chiên, các ngài tôn thờ Thiên Chúa trong Thần Khí và chân lý (x. Ga 4,24). Sau hết, các ngài nỗ lực rao giảng và dạy dỗ (x.1Tm 5,17), luôn tin điều các ngài đọc và suy niệm trong lề luật Chúa, dạy điều các ngài tin và thực hành trong chính đời sống điều các ngài dạy (LG 28).

Nếu chúng ta biết lắng nghe các vị mục tử của mình thì “con Chiên sẽ là vị mục tử của chúng ta và sẽ dẫn đưa chúng ta tới nguồn nước trường sinh” (Kh 7,17).

---

[1] Nguyễn Phi Tiến trích dịch từ cuốn “Simboli nell’arte e segni nella liturgia, cristiani nel tempio” của tác giả Remo Lupi, tr. 15-16.